© Museen Burg Abenberg, Fotograf: Norbert Korn

Kasparek, Katrin

Bürgerliche Kleidung

unbekannt

Kleid aus handgefertigter Chantilly-Spitze | Ende 19. Jahrhundert

Info

Lange Zeit waren kostbare und prunkvolle Gewänder dem Adel vorbehalten. Im 19. Jahrhundert verlor der Adel seine Privilegien und das Bürgertum begann zunehmend, seinen Einfluss und seine finanzielle Situation durch luxuriöse Kleidung zu demonstrieren. Das Kleid aus geklöppelter Spitze ist ein anschauliches Beispiel für die Mode am Ende des 19. Jahrhunderts und eine kostbare Handarbeit.
Das Kleid ist modern und steht im deutlichen Kontrast zur Mode Mitte des 19. Jahrhunderts: Anstelle der noch durch Krinoline aufgebauschten Unmengen von Stoff besteht es aus einem schlichten hellen Seidenunterkleid, verziert durch eine zarte und kunstvoll gearbeitete Spitzenhülle. Das neue Schönheitsideal der schlanken Frau wird durch den geraden Schnitt und die kleine Schleppe unterstrichen, welche die Figur noch optisch in die Länge zieht.

Boehn, Max von: Die Mode. Eine Kulturgeschichte vom Barock bis zum Jugendstil, 3. überarbeitete Auflage, München 1986. 
Holenstein, André / Meyer Schweizer, Ruth / Weddigen, Tristan / Zwahlen, Sara Margarita: Zweite Haut. Zur Kulturgeschichte der Kleidung (Berner Universitätsschriften), Bern / Stuttgart 2010.
Schütte, Marie: Alte Spitzen. Nadel- und Klöppelspitzen (Bibliothek für Kunst- und Antiquitätenfreunde, Band VI), Braunschweig 1963.

Anregungen für die Vermittlung Hilfe

Aspekte

  • alle aus/abwählen

Zielgruppen

  • alle aus/abwählen
  • alle aus/abwählen

Rudnicki, Gabi

Ein innerer Monolog ist ein Selbstgespräch, in dem Gedanken und Gefühle einer Figur schriftlich ausgestaltet werden.

Der innere Monolog wird in der Ich-Form und im Präsens geschrieben. Ohne große Einleitung begibt sich der Schreibende in die fiktive Geschichte der Figur und bringt deren Gedanken in loser, freier Abfolge, auch mit Einwortsätzen und Ausrufewörtern, zu Papier. Im Sinne des Perspektivwechsels kann der Text auch zu einem Gegenstand geschrieben werden. Eine Variante ist der "Tagebucheintrag".
In Gruppenarbeit können innere Monologe zu verschiedenen Teilen eines Exponats entstehen. Nach dem Schreiben lesen sich die Teilnehmenden die Texte gegenseitig vor.
 

Anwendung auf das Exponat Bürgerliche Kleidung

Kasparek, Katrin

Zu Beginn erhalten die Teilnehmenden - soweit bekannt - Informationen zur Person, die das Kleid getragen hat. Anschließend sammeln sie gemeinsam interessante Fragestellungen für den Inneren Monolog. (z.B: Zu welchem Anlass wird das Kleid getragen? Wie fühlt es sich an, das Kleidungsstück zu tragen? Was sind die Besonderheiten? Sind mit dem Kleidungsstück Gefühle verbunden?)
Intensiver und unmittelbarer wird der Monolog, wenn er im Präsens formuliert wird. Der Monolog kann wie ein Hörspiel präsentiert werden, indem die Teilnehmenden vor dem Exponat stehen, der Vortragende dahinter.

Ruf, Oliver: Kreatives Schreiben, Tübingen 2016, S.159-175.

Vogt, Jochen: Aspekte erzählender Prosa. Eine Einführung in Erzähltechnik und Romantheorie, 11. aktualisierte Aufl., Stuttgart 2008, S. 181-194.
 

Überblick Innerer Monolog

Rudnicki, Gabi

Kategorien

Assoziative Methoden
Kreatives Schreiben

Ziele
  • In ein Thema einführen
  • Wahrnehmung schulen
  • Kreativität fördern
  • Vermittelte Inhalte festigen
  • Schreibkompetenz fördern
Eignung

Für alle, die schreiben können. Je nach Alter der Teilnehmenden kann die Schreibphase länger oder kürzer sein. Sprachkompetenz muss vorhanden sein.

Zeitbedarf

10-30 Min.

Sozialform
Einzelperson:  
Teilgruppe:  
Gesamte Gruppe:  
Material

Schreibpapier und Stifte

Feuchtmayr, Andrea

Materialproben ermöglichen es, Materialeigenschaften eines Exponats zu erkunden.

Die Proben machen das Exponat erfahrbar, da in der Regel aus konservatorischen Gründen Museumsobjekte nicht berührt werden dürfen. Erhalten die Teilnehmenden Materialproben in die Hand, erleben sie haptisch Materialeigenschaften wie Oberflächenstruktur, Härte, Form, Gewicht oder auch Klang eines Materials. Der Einsatz von mehreren Materialproben ist sinnvoll, um im Vergleich besondere Eigenschaften und Unterschiede noch deutlicher zu erkennen. Auch bildlich dargestellte Materialien werden durch reale Materialproben "begreifbar".

Anwendung auf das Exponat Bürgerliche Kleidung

Kasparek, Katrin

Materialproben zur Erschließung von Kleidung einzusetzen, ist sehr naheliegend. Manche Materialeigenschaften, wie z.B. raschelnde Unterröcke, können auch erst so erschlossen werden. Die Materialproben zum Exponat können angefasst, selbst weiterverarbeitet oder auch selbst hergestellt werden (z.B. Spitze {{klöppeln}}, Stickmuster erstellen, weben). Auf diesem Weg können Besonderheiten in der Herstellung rekonstruiert werden. Dazu bekommen die Teilnehmenden eine Vorstellung von Materialität, Tragegefühl und Beschaffenheit des Exponats.

Busse, Klaus-Peter: Bildumgangsspiele: Kunst unterrichten, Dortmund 2004, S. 87.
Seitz, Rudolf: Phantasie & Kreativität. Ein Spiel-, Nachdenk- und Anregungsbuch, München 1998, S. 56.
Bezirk Oberfranken (Hrsg.): Musbi. Museum bildet. Methodenkärtchen, Bayreuth 2014.
Bundesverband Museumspädagogik: Methodensammlung Museen und Kindergärten, 2010, Nr. 37, 47, 66, https://www.museen-und-kindergaerten.de/methodenkartei/alle-methoden-auf-einen-klick/ 

Überblick Materialproben

Feuchtmayr, Andrea

Kategorien

Assoziative Methoden
Emotionale Zugänge
Sinnesorientierte Methoden

Ziele
  • Wahrnehmung schulen
  • Materialeigenschaften eines Exponats erschließen
  • Informationen haptisch vermitteln
  • Teilnehmende aktivieren 
Eignung

Nur für das Museum unbedenkliche Materialproben verwenden
Bei Geschmacksproben allergische Reaktionen bedenken
Altersspezifische Auswahl

Zeitbedarf

5-10 Min.

Sozialform
Einzelperson:  
Teilgruppe:  
Gesamte Gruppe:  
Material

Verschiedene Stoffe, Holzarten, Metalle, Steine, Kunststoffe, Pigmente, Gewürze etc.
Verschiedene Holzverbindungen, Farbaufträge, Materialbearbeitungen etc.

Bellaire, Catherine

Die Teilnehmenden kleiden sich nach einer bestimmten Mode und erfahren damit einen körperlichen und emotionalen Zugang zu einer anderen Kultur.

Ziel der Modenschau ist nicht das Entwerfen stilechter Kostüme. Die Teilnehmenden wählen sich ihre Gewandteile aus einem Fundus aus: Welche Kleidungsteile gehören zu einer bestimmten Mode/Tracht, wie werden diese genannt und wie getragen? Dadurch schulen sie historische und kulturelle Kompetenzen. Ergänzend kann die Gruppe mit den Garderoben auch in fremde Rollen schlüpfen, bzw. diese tauschen (Frau-Mann, Kind-Erwachsener u. Ä.). 

Anwendung auf das Exponat Bürgerliche Kleidung

Kasparek, Katrin

Die Teilnehmenden empfinden beim Verkleiden den Besonderheiten der jeweiligen Moden nach. Besonders interessant ist es hierbei, Veränderungen in der Mode nachzustellen oder ungleiche Kleidung gegenüberzustellen. So können die Teilnehmenden beispielsweise mit einfachen Hilfsmitteln wie Draht, Schnüren, Papier und einem großen Stück Stoff Krinoline nachbilden und das Tragegefühl und die Erscheinungsform mit einem schlichten gerade geschnittenen Kleid vergleichen. Gut vergleichen lassen sich auch Kleidungsstücke unterschiedlicher gesellschaftlicher Schichten.

Metzenthin, Rosmarie: Schöpferisch Spielen und Bewegen, Zürich 1983, S. 136-141.
Petraschek-Heim, Ingeborg: Die Sprache der Kleidung. Wesen und Wandel von Tracht, Mode, Kostüm und Uniform, Baltmannsweiler 1988, S. 81-83.

Überblick Modenschau

Bellaire, Catherine

Kategorien

Visuell-künstlerische Methoden
Emotionale Zugänge
Performative Methoden

Ziele
  • Kulturelle und historische Kompetenz schulen
Eignung

Besonders geeignet für kleinere Gruppen (max. 15 Personen) und Kinder ab 5 Jahren, sowie für Inklusionsgruppen (z.B. für Blinde).

Zeitbedarf

30-90 Min.

Sozialform
Einzelperson:  
Teilgruppe:  
Gesamte Gruppe:  

 

Material

Kostüme, Trachtenteile, verschiedene Stoffe zum Drapieren, Accessoires (Hüte, Schmuck, Gürtel, nachgebildete Waffen). Zur Inspiration Abbildungen der entsprechenden Mode.

Brosch, Astrid

Die Teilnehmenden schlüpfen in die Rollen zweier Parteien mit unterschiedlichen Ansichten  und tauschen in einem Streitgespräch Argumente zu einem Exponat aus.

Sie formieren sich in zwei Gruppen. Die beiden Gruppen schlüpfen in die Rollen zweier gegensätzlicher Positionen - beispielsweise zweier zum Exponat passender Berufsgruppen: Galerist contra Kunstkritiker, Forscher contra Investor, ... Beide Gruppen sammeln zunächst in der Auseinandersetzung mit dem Exponat Argumente, die das Pro bzw. Contra verdeutlichen sollen. Sind die Gruppen fertig, geht es im Ping-Pong-Verfahren in die Diskussion, die der/die Vermittler/in moderiert.
 

Anwendung auf das Exponat Bürgerliche Kleidung

Kasparek, Katrin

Für ein Streitgespräch zum Exponat "Bürgerliche Kleidung" eignen sich die Rollen: der Modeschöpfer des Exponates und ein Modeschöpfer der vorangegangenen Mode, eine Textilarbeiterin und eine Modeschöpfer/in oder Mutter und Tochter.

Überblick Streitgespräch

Brosch, Astrid

Kategorien

Emotionale Zugänge
Narrative Methoden
Performative Methoden

Ziele
  • Die Teilnehmenden setzen sich sehr intensiv mit dem Exponat auseinander und beziehen Stellung dazu, ohne ihre persönliche Meinung äußern zu müssen
Eignung

Besonders geeignet für Jugendliche und insbesondere bei Exponaten, die bereits in der Entstehungszeit kontrovers diskutiert wurden.

Zeitbedarf

15 Min.

Sozialform
Einzelperson:  
Teilgruppe:  
Gesamte Gruppe:  
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